نماینده اصفهان: توجه به مفهوم جدید "بحران پژوهی" در ادبیات سیاسی کشور ضروریست
تاریخ انتشار: ۲۰ اردیبهشت ۱۴۰۲ | کد خبر: ۳۷۷۲۱۹۱۴
به گزارش ایرنا، عباس مُقتدایی، روز چهارشنبه در همایش "تبیین و تحلیل کارآمدی جمهوری اسلامی از واقعیت‌ها تا بایدهای گام دوم انقلاب" در مرکز همایش‌های پیامبر اعظم(ص) دانشگاه اصفهان افزود: این به دلیل آن است که بسترهای آرامی بطور معمول در کشور ما وجود ندارد و هر لحظه با یک بحران بیرونی مواجه می شویم.
وی اظهار داشت: بحران پژوهی در ایران با تمرکز بر فرصت های مطرح شده در بیانیه گام دوم، قابل طرح است.
بیشتر بخوانید:
اخباری که در وبسایت منتشر نمی‌شوند!
نایب رئیس کمیسیون امنیت ملی و سیاست خارجی مجلس شورای اسلامی افزود: بحران پژوهی می‌تواند ما را به سمتی رهنمون سازد که بتوانیم دستاوردهای مُندرج در نظام آینده پژوهی کشور را تحصیل کنیم.
وی آینده پژوهی را به مثابه دانش و معرفت شکل بخشیدن به آینده به شیوه‌ای آگاهانه، عالمانه و پیشدستانه توصیف کرد و گفت: از نظر عملیاتی، آینده پژوهی تلاشی نظام مند و مشارکت جویانه برای نگرش به آینده میان مدت و بلندمدت است .
مُقتدایی یادآور شد: اگر قرار باشد تلاشی نظام مند و هدفمند شکل بدهیم و از ابزارهای موجود بصورت عالمانه استفاده و دستاوردهای مطلوب خویش را برای ایجاد آینده دلخواه خود طراحی کنیم باید از ابزار علمی و در اختیار اساتید دانشگاه‌ها نیز بهره‌مند شویم.
وی خاطرنشان کرد: باید به تعبیر غربی‌ها، سناریوهای مختلف را برای فعالیت‌ها و گزینه‌های روی میز، طراحی و دائم آنها را به روزرسانی کنیم.
نماینده مردم اصفهان در مجلس افزود: بعنوان نمونه می‌توان به اغتشاشات اخیر اشاره کرد که گزینه روی میز غرب، تلاش همه‌جانبه روی جنگ چند بُعدی و ترکیبی در عرصه‌های مختلف شامل اقتصادی، سیاسی، فنی، مهندسی و جاسوسی بود.
وی، گزینه روی میز نظام اسلامی را ملاطفت با مردم و شناسایی عمیق ضعف‌ها و مقابله با آنها عنوان کرد و گفت: این درواقع به مثابه شناخت ناکارآمدی‌هایی محسوب می‌شود که هنور در ابتدای راه آن هستیم.
مُقتدایی با بیان اینکه موضوع تبیین، تحلیل، کارآمدی، جمهوری اسلامی ایران و بیانیه گام دوم انقلاب کلید، واژه هایی است که در عنوان این همایش اعلام شده است، گفت: ما در آستانه دهه پنجم انقلاب شاهد این بودیم که رهبر معظم انقلاب، بیانیه‌ای را با عنوان گام دوم مطرح کردند.
وی یادآور شد: در مقطعی که این بیانیه مطرح شد واقعیت‌هایی خاص وجود داشت که یکی از آنها این بود که مقامات آمریکایی اصرار داشتند نظام اسلامی متوقف خواهد شد.
نماینده مردم اصفهان در مجلس افزود: در آن بحبوحه که غرب تمرکز خود را بر جنگی تمام عیار گذاشته بود تا جمهوری اسلامی ایران را متوقف کند، تحریم های فلج کننده و هوشمند آمریکایی‌ها به اوج رسید که از اشخاص تا مجموعه های فنی و مهندسی، واردات و صادرات، فروش نفت و همه چیز کشور ما را دربرگرفت.
وی تصریح کرد: اما در جریانات اخیر دیدیم آمریکایی‌ها توان و نیروی جمهوری اسلامی ایران را در کنترل اوضاع، خیلی زودتر از اروپایی ها دریافتند.
مُقتدایی خاطرنشان کرد: اکنون اگر قدرت‌های نوظهوری مثل چین، ایران، هند و روسیه، به تفاهم بیشتری برسند و بر سازمان هایی مثل شانگهای بعنوان مجموعه‌ای که حداقل حدود یک سوم قدرت اقتصادی جهان را داراست، متمرکز شوند با اضافه شدن ایران، این مجموعه روند تقویت خود را با قوت بیشتری طی می‌کند و میدان‌داری جمهوری اسلامی در این عرصه بسیار اثرگذار خواهد بود.
وی افزود: در بیانیه گام دوم انقلاب مجموعه‌ای از سرخط‌ها وجود دارد که از جمله شامل جامعه‌پردازی اسلامی، تمدن سازی مبتنی بر رویکردهای اسلامی، طرح مفهوم دین در کنار دنیا و آغاز عصر جدید مبتنی بر این رویکرد، حفظ و پایبندی به شعارهای انقلاب، مفاهیم معنایی مرتبط با رویکردهای اسلامی مانند آزادی و اخلاق، معنویت، عدالت، استقلال، عزت، عقلانیت و برابری و دلزدگی ناشی از رویگردانی مسوولان از ارزش های دینی است.
مسوول نهاد مقام معظم رهبری در دانشگاه اصفهان نیز گفت: بیانیه گام دوم انقلاب که بیانیه‌ای پُرمحتوا و معنادار از طرف امام امت آیت‌الله خامنه‌ای صادر شده، با دیدی دقیق و عالمانه بعنوان چراغ راهی برای گام بلند و نورانی دوم انقلاب اسلامی است.
حجت الاسلام مهدی مستاجران افزود: در این راستا لازم است مراکز علمی پژوهشی و حوزه‌های علمیه توجه بیشتری به ابعاد مختلف این بیانیه بمنظور تبیین آن برای آزادیخواهان عالم و مراکز دانشگاهی نیز باید توجه ویژه ای برای ترویج، تبیین و بازگشایی ابعاد مختلف این بیانیه برای نسل جوان داشته باشند.
دبیر علمی همایش ملی «تبیین و تحلیل کارآمدی جمهوری اسلامی؛ از واقعیت‌ها تا بایدهای گام دوم نیز در این نشست گفت: جمهوری اسلامی ۴۳ سال تلاش کرد تا این شجره طیبه را با وجود همه موانع و مشکلات موجود به این نقطه برساند.
محمدعلی بصیری با بیان اینکه تمام تلاش دشمنان برای تضعیف نظام به انحا مختلف صورت گرفته است، گفت: این تلاش‌ها در سه قالب تضعیف رهبری سیاسی و دینی در یک نفر، تفرقه بین کشورهای جهان اسلام و تشدید قوم گرایی و قبیله گرایی صورت گرفته است.
وی اظهار داشت: یکی از مسائل مهمی که در ۲ عرصه داخلی و خارجی با آن مواجهیم، میزان کارآمدی نظام اسلامی در ابعاد سیاسی، اجتماعی، فرهنگی و اقتصادی است.
دبیر علمی این همایش افزود: در سطح استانی و ملی، این موضوع مدنظر است که در ابعاد سیاسی، اقتصادی و اجتماعی، چه دستاوردها و کارآمدهایی شکل گرفته است و چه چالش‌هایی وجود دارد.
وی با اشاره به ارسال ۴۰ مقاله در باره موضوع این همایش به دبیرخانه مربوطه گفت: در این نشست یکروزه در دو نویت صبح و عصر ۱۰ مقاله در باره دستاوردهای نظام و علوم مهندسی و پزشکی ارائه می شود.
به گزارش ایرنا، همایش«تحلیل و تبیین کارآمدی جمهوری اسلامی ایران از واقعیت‌ها تا بایدهای گام دوم با هدف بررسی دستاوردها و چالش‌های موجود در حوزه‌های مختلف سیاسی، اجتماعی و اقتصادی در سطح استان و کشور در سالن همایش‌های پیامبر اعظم(ص) دانشگاه اصفهان برگزار شد.
روش‌شناسی فهم بیانیه گام دوم انقلاب، شیوه‌ها و راهکارهای ترویج و تحقق بیانیه گام دوم، کارآمدی و بایسته‌های نظام انقلابی، کارآمدی و چالش‌های ساختاری و ضعف‌های مدیریتی در کشور، کارآمدی، عدالت و مبارزه با فساد؛ تجمیع و تلخیص پیشینه مطالعات کارآمدی در اصفهان، کارآمدی و چالش‌های نظام تصمیم‌سازی و تصمیم‌گیری در استان به همراه راهکارها، کارآمدی نهادهای اجرایی با رویکرد موضوعات و چالش‌های اصفهان و نسبت‌سنجی عملکرد نهادهای فرهنگی در اصفهان با مفهوم کارآمدی از جمله محورهای مقالات این همایش بود.
استان‌ها اصفهان ۰ نفر برچسب‌ها دانشگاه اصفهان اصفهان همایشمنبع: ایرنا
کلیدواژه: دانشگاه اصفهان اصفهان همایش دانشگاه اصفهان اصفهان همایش بیانیه گام دوم انقلاب جمهوری اسلامی ایران دانشگاه اصفهان واقعیت ها
درخواست حذف خبر:
«خبربان» یک خبرخوان هوشمند و خودکار است و این خبر را به‌طور اتوماتیک از وبسایت www.irna.ir دریافت کرده‌است، لذا منبع این خبر، وبسایت «ایرنا» بوده و سایت «خبربان» مسئولیتی در قبال محتوای آن ندارد. چنانچه درخواست حذف این خبر را دارید، کد ۳۷۷۲۱۹۱۴ را به همراه موضوع به شماره ۱۰۰۰۱۵۷۰ پیامک فرمایید. لطفاً در صورتی‌که در مورد این خبر، نظر یا سئوالی دارید، با منبع خبر (اینجا) ارتباط برقرار نمایید.
با استناد به ماده ۷۴ قانون تجارت الکترونیک مصوب ۱۳۸۲/۱۰/۱۷ مجلس شورای اسلامی و با عنایت به اینکه سایت «خبربان» مصداق بستر مبادلات الکترونیکی متنی، صوتی و تصویر است، مسئولیت نقض حقوق تصریح شده مولفان در قانون فوق از قبیل تکثیر، اجرا و توزیع و یا هر گونه محتوی خلاف قوانین کشور ایران بر عهده منبع خبر و کاربران است.
خبر بعدی:
برای آگاهی‌بخشی و انعکاس خواست مردم
شعر یا داستانی که همراه توده مردم است، آینه دغدغه آنان بوده؛ گاه منتقد حکومت وخواستار اصلاح یا دگرگونی آن است ادبیات سیاسی ــ اجتماعی نام می‌گیرد.پیشینه ادبیات اجتماعی را می‌توان لابه‌لای ابیات شاعران کهن پارسی‌گوی یافت. حبسیه‌های دوره خراسانی در شعر ناصرخسرو قبادیانی نمونه مشهور این گونه است. در سبک عراقی هم حافظ، سعدی، نظامی و مولانا ابیات اجتماعی ــ انتقادی زیادی دارند. به‌عنوان نمونه حافظ، با رندی و زیرکی و با زبان طنز و کنایه به هرآنچه در جامعه بوی زهد و ریا می‌داده معترض بوده است اما این ابیات در میان اشعار غنایی یا حتی تعلیمی تنها رعدی گذرا بودند تا پیش از دوره مشروطه. در دوره مشروطه گمان ادیبان این بود که زمان سرودن از خال و خط معشوق گذشته و شعر را به میان مردم آوردند. از آن روز ادبیات در خدمت انقلاب قرار گرفت. بنابراین امثال فرخی‌یزدی، میرزاده عشقی و ابوالقاسم لاهوتی ادبیات را به وسیله‌ای برای انعکاس خواست مردم کوچه و بازار تبدیل کردند.ادبیات اجتماعی ــ سیاسی مردم را به مبارزه دعوت می‌کند، وسیله‌ای برای آگاهی‌بخشی است و درصدد رساندن پیام جامعه یا گروهی به عموم است. ادبیات اجتماعی گاه افق امیدواری را به دید مردم می‌کشد و گاه از زشتی‌های جامعه می‌گوید. استعاره و نماد در این گونه کاربرد دارد و برخی نمادها پرچم این اشعار و داستان‌ها هستند. کبوتر، اهریمن، خورشید، صبح، ظلمت و... .ادبیات اجتماعی و سیاسی در شکل مژده‌دهنده و هشداردهنده، درروزهای منتهی به انقلاب اسلامی سال۵۷شکلی واضح‌تر به خود گرفت. شاعرانی چون قیصر امین‌پور، سلمان هراتی، هوشنگ ابتهاج، شفیعی‌کدکنی و شهریار، در اشعار خود هم از بی‌عدالتی اجتماعی، فقر، فساد و ستم حاکمان می‌سرودند وهم مژده رهایی از بند را می‌دادند. تشویق به همدلی و حضور که از عناصر ادبیات انقلاب بود دردوره دفاع‌مقدس درادبیات پایداری باتغییراتی ادامه یافت.باگذشت مدت کمی از جنگ تحمیلی، شاعران که به‌خوبی می‌دانستند برای دمیدن روح حماسه و قهرمانی، سلاح کلمه چه اندازه بران و قوی است، با اشعار خود به رزمندگان روحیه می‌دادند و مردم عادی را به مشارکت دعوت می‌کردند.داستان اما کمی دیرترمتولدشدو برای ورود جدی به این حوزه هنوز به زمان نیاز داشت.داستان‌هایی که اوایل دوران دفاع‌مقدس خلق شدقهرمان‌محوربودندوبه صورت پررنگ‌تری روحیه حماسی راتقویت می‌کردند.
شاید اولین داستان دفاع‌مقدس «در انتظار شهادت» به قلم مهدی مشایخی باشد که درسال۱۳۶۰نوشته شد. اما تا روزگاری که این گونه در داستان جدی گرفته شود راه درازی در پیش بود. این‌گونه بود که تازه در تیرماه سال۱۳۶۷ دفتر ادبیات و هنر مقاومت در حوزه هنری شکل‌گرفت. این دفتر که به همت مرتضی سرهنگی آغاز به کار کرده بود آثار ادبی جدی‌ای را ارائه داد.همواره وقتی از پدیده‌ای پرتنش دور می‌شویم فرصت بیشتری به‌وجود می‌آید که با تحلیل و دقت بیشتر به آن رویداد اندیشید. از این رو هرچه از روزهای اولیه انقلاب فاصله گرفتیم آثاری نوشته شد که قهرمانان ایدئولوژیک خارق‌العاده نداشتند. مخاطب به‌جای هیجان‌زدگی زودگذر، اندیشمندانه به غرور ملی می‌رسد و می‌تواند از راه همذات‌پنداری با شخصیت‌های کتاب، الگوسازی کند. او می‌اندیشد در شرایط مشابه این همبستگی ملی چطور سبب عبور از بحران می‌شود.
گروهک‌های سیاسی و جناح‌ها نیز دستمایه خلق آثار اجتماعی بسیاری قرارگرفته‌اند. گروهک‌های سرخورده از ایران مثل مجاهدین خلق، سلطنت‌طلبان، فدائیان خلق و ...هنوز داستان‌های زیادی برای نقل‌شدن دارند. «باران تمشک» اثر مصطفی فعله‌گری یکی از آنهاست. شخصیت اصلی داستان، جوانی است به نام سیاوش. او در دوره پهلوی زندانی ساواک بود. باران تمشک از زمانی شروع می‌شود که سیاوش زیر شکنجه‌ها به یاد کودکی و زندگی خانوادگی خود می‌افتد. نویسنده به‌جای استفاده از روایتی خطی، با استفاده از سیلان ذهن، که در حالت فشار روحی بسیار عادی است، مدام به گذشته و زمان حال داستان تردد می‌کند. آقای فعله‌گری با نثری گرم و استفاده از متدهای داستانی، به روش مبارزه مسلحانه گروهک فدائیان خلق اعتراض می‌کند.نوشتن از محمدرضا پهلوی در این دوران به گونه‌ای دیگر رقم می‌خورد. نویسنده‌ای مثل آقای محمدکاظم مزینانی قرار نیست از همان ابتدا شاه را مورد لعن و نفرین قرار دهد. او در «شاه بی‌شین» واقعا شاهی را نشان می‌دهد که چیزی از او کاسته شده، تاجش. داستان از روزگاری شروع می‌شود که شاه یک مملکت، در غربت با درد جسمانی و شکست هیمنه رقت‌برانگیز شده است. استفاده از نظرگاه دوم‌شخص، شکست خط روایی و پیش‌بردن داستان به‌واسطه راویان متعدد شاه بی‌شین را به یک اثر متفاوت تبدیل کرده است. قصه پهلوی معمولا تا روزگار خروج شاه از ایران و پیروزی انقلاب پرتکرار است و روایت دوران پس از خروج او، نحوه زندگی و مرگ یک دیکتاتور بخش کمترشنیده‌شده است که به قلم آقای مزینانی،خواندنی‌تر است.نوشتن از آسیب‌های زنان در ادبیات انقلاب چندان قدمتی ندارد. در آثار اولیه اگر شخصیت زن وجود داشت، نقش مکمل مرد بود. مثلا در «مرا ببوس» مخملباف نشانی از داستانی عاشقانه می‌یابیم که زن همان نقش مکمل را دارد اما در رمان «ماتروشکا» به قلم شیما جوادی زندگی دو نسل از زنان آسیب‌دیده روایت می‌شود. رمان درباره دختری به نام سوداست.مادر سودا به‌خاطر آرمان‌های سازمان منافقین او را طردکرده ودختر بااین حس طردشدگی بزرگ ورهاشده است.دختر با شخصیتی دوگانه، بزرگ شده که در واقعیت شبیه پدر بیمناک است و در رویاهایش می‌خواهد مادر باشد. سودا می‌خواهد در واقعیت هم راه مادر را ادامه دهد. به همین علت به سمت گروهی سیاسی کشانده شده و درنهایت سرخورده و خوار رها می‌شود. نویسنده با مقایسه دو دوره فعالیت سیاسی در ایران، به آسیب‌هایی که این گروه‌ها به خانواده و نسل‌های بعدی می‌زنند می‌پردازد. ماتروشکا نماد مادر است و خانم جوادی قصد دارد جایگاه مادر را در خانواده نشان دهد، این بار از پس یک داستان سیاسی ــ اجتماعی.توجه به جامعه وسیاست بخشی اززندگی روزمره ایرانیان است.ادبیات اجتماعی وسیاسی دردوره‌های مختلف تاریخی ایران جزو جریان‌های محبوب وپرکاربرد بوده است که باید درقالب‌های مختلف چه شعروداستان وچه مستندنگاری به شکلی جدی‌ترنوشته شود.
دومین جلسه رسیدگی به اتهامات تتلو برگزار شد